默识

　　谈到人生观，我非常赞同某些人对生命意义的诠释，事实上，我们生存在世界上，完全是为了某种快乐。

　　人生真正有什么客观的意义吗？很难说，人类的文化其实是人类自造的。而人生的意义也不过是某个民族在某个历史时期的一种文化，一种价值的取向而已。《英雄》从一个侧面反映了战国时期人们对生命价值的认识，看起来生与死的意义对他们而言真的很单纯。而今天的人们虽然不会像古代的英雄那样犯傻，但他们似乎并不比古人更加了解生命的意义。在我看来，若一定要说人生有什么“客观”的意义的话，那无非是为了人类作为一种物种能够在世界上存留的历史长一些罢了。其它种种意义无非都是一些主观上的意义。换句话说，人生本无意义，但是由于人们有了意识，而在他们的意识中又出现了“意义”这样一种概念，所以人们才会认为人生真的有意义。不幸的是，人生的意义从本原上说，实际是一种主观观念上的存在，因此它根本就是主观的。随着历史的演进，人们的主观观念变了，生命的意义也随之改变了，因此当我们看到古人的人生观时，难免感到不可思议。

　　那么，为什么我又说人生的意义在于“某种快乐”呢？从行为学上看，人们的每一种行为都是有着动机的驱动的，没有动机的行为是不存在的，我相信所有动机都有着共同的属性，那就是带给人快乐，或是避开某种痛苦。比如说，人不会轻易寻死，这一点和低等动物在某些层次上有着共同之处，低等动物面临死亡威胁时都会在体内产生一些信号，使自己感到恐惧。人体也有这种机能，但人还有更多的考虑，比如说道义上的谴责，或是某种强烈的使命感，因此人为了消除巨大的痛苦或是获得更高尚的快乐，有时也会选择死亡。

　　在主观的人生意义问题上，马斯洛的需要层次理论看来似乎是最具说服力的，人们最初为了满足生存的需要而生存，寻找安全感，满足衣、食、住的需要，在这种状态下的人往往把活命或是满足温饱作为人生的意义；在满足温饱之后，人们就会追求更高层次的需要，维护自尊心的需要、爱与被爱的需要等等，处在这个层次的人可能认为得到尊重和爱才是人生的意义；一旦爱的需要得到了满足，人就又会产生更高层次的需要，获取各种高层次的物质和精神的享受，寻找刺激和新鲜感等等，只有在这个层次上的人才会让拜金主义成为他们人生的意义；（有趣的是，许多人在满足了物欲以后才会发现连爱和自尊的需要都没有得到满足）。最后，在满足了各种低级需要后，人们发现在他们的行为得到广泛的认可、或是对社会，对历史产生了足够的影响力时，他们能够得到更大的满足，这种满足就是自我的实现，这时人们会认为自我实现才是人生的意义。每个人都或多或少地试图攀登这个需要的高塔，但有时也会出现这种情况，人们原来曾经获得的某种满足突然消失了，这时他们就被迫的从追求高层次需要降低到了追求低层次的需要，这种大起大落往往是让人不好接受的。诚然，世界上总是有幸运的人，他们顺利地获得了一次又一次的满足，甚至有些人生来就在很高的需要层次之上追求着他们的满足。在有些人看来，他们似乎更能获得人生的意义。但事实上，每个人所追求的恰恰只是相对的东西。

　　也许你会问，我是不是在宣扬相对主义呢？我并不是这个意思，人生的意义不在于温饱，也不在于爱，不在于物欲，更不在于主宰历史，因为它们都只是相对的东西。人生的真正意义在于追求和梦想，失去了梦想的人生必定苍白。不要把相对的东西当作绝对来追求，但更不要因为没有绝对就放弃追求。在生活的旅途中，我更喜爱梦想，只有梦想才能让我们的心灵保持青春，当懊悔取代了梦想，我们就真的老了……

　　A man is not old as long as he is seeking something. A man is not old until regrets take the place of dreams.

There was a plant in a dark, cold room
With weak body and ugly looks
Underfed and out of care
He had no desire to blossom

Then one day an angel came
With her eyes more fascinating than a dream
Received a shining glimpse of the suns
The plant began to breathe

It was lonely living in the dark
It was dull without the angel’s laugh
The plant never stopped growing steadily
Waiting for her next touch

He longs for the sunshine of her eyes
For they give it a refreshed life
The creature desires for the singing of her voice
As it brings about a power to strive

Now the plant has his own buds
When will be the time to show her the flowers?

　　大四的生活一如既往的庸碌无为。我和一位朋友晚饭时又来到了一家熟悉的家庭餐馆，准备充分利用一下眼下还算来的容易的生活费，饱餐一顿。

　　这餐馆是家名副其实的家庭餐馆，阳台作了厨房，后院就是餐厅。吃饭时如果有兴趣，可以赏赐几片菜叶给庭院里漫步的小生灵。

　　可惜我们是来哄饱肚子的，没有那么多闲情逸致。菜上齐以后我们就开始品味美餐了。可今晚不知怎的，庭院里总是在沙沙作响，打断了我的食欲。起初我还以为是只野猫，准备展示一下灵长类的威严，让这不识相的小东西回避一下。可我再仔细一看，原来是只被困在灌木杈上的母鸡在作怪。原来这只母鸡的右足上拴了一根细绳，后面结了一个装满沙土的塑料瓶。想出这恶作剧的人的确高明，这既不但没想到把绳子啄断，反而把自己困在了灌木杈上。我正在暗笑之际，它的主人–也是作弄这可怜的小生灵的人走了过去，准备把瓶子从里面取出来。这举动反让那母鸡仓皇失措，又叫又跳，毛都扑掉了两根。才发现原来没有丧命，倒摆脱了枝杈。于是这鸡又拖着那瓶子–像是拖着脚镣蹒跚而行。我本想继续进餐，却看到那鸡拖着脚镣挪到了剩饭桶边上，开始啄食那里的饭渣。我不禁一阵恶心，食欲大减。我暗想这小动物也怪无奈的，只能在这餐馆的脏饭桶里觅食，它倒不用担心会染 “非典” 的哦！我的朋友倒是在农村生活过，他说这剩饭算不错的了，那些肉鸡在它们的 “食堂” 里吃的鸡食营养可不比这些 “高级菜”呢！我不想再关注这小东西的表演，再次让注意力会到餐桌上来。谁想到不一会它又来了新花样。这一次它绕着一根矮树干走了一圈，把自己绑在树干上了。我和朋友都乐了，我力图让那母鸡反转回去，谁想到我的手势反倒让它又绑了一圈，看来这小动物满执著的！绳子转到了头，它也不肯转回头去，只在原地发愣，用惊异的目光观察着周围的反应。不能移动，它只好安守本位，低下头来啄食地上的嫩芽。百无聊赖之际，它抬起头来，发出低沉而无奈的咕咕声。听朋友解释，这是鸡不愉快时作出的反应，原来它也会 “郁闷” 的呦！

　　看到这里，我们都认为它的大脑太低等了，这么简单的问题都解决不了。无论是啄断绳子，或是倒转回去，都能获得自由，可它一个办法都没想到。但这也不能怪它，人的大脑对于鸡来说当然是高等得多了，可使人类就没有这种解决不了的难题么？我算是一个大学肆业生了，可说是先进头脑的代表吧？呵呵。可惜我也碰到许多麻烦。我的面前曾有三棵 “树” ，虽然我自诩很聪明，可还是要选择一棵把自己 “缠” 上去，而我的选择也是我一贯以来的选择，那就是考试（有中国特色的考试了，当然是）而我什么时候才会转下来，那要看我的心情了。然而，我不愿看到这执著的鸡 “痛并快乐着”， 所以我过去把它释放了，尽管险些遭到它的猛扑，还几乎把它吓成精神分裂。

　　这小东西再次获得解放，慌张的跑向庭院里面。我却没兴致再吃下去，再看它表演了。庭院里的枝杈还有很多，也许它的主人就是希望它带着枷锁缠来缠去吧，我又何必破坏这 “造物弄人” 的游戏呢？